ಗಜಕೇಸರಿ
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ (1, 4, 7 ಅಥವಾ 10ನೇ) ಗುರು.
ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತ ಜ್ಞಾನ: ಗೌರವ, ಉತ್ತಮ ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನಡೆಗಳಿಂದ ಮರಳಿ ಏಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
← ಕಲಿಯಿರಿ
ಯೋಗಗಳು
ಯೋಗ ಎಂದರೆ ಗ್ರಹಗಳ ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆ; ಅದು ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥಗಳು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಕೊಂಡಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಕೆಲವನ್ನು ಸವಾಲಿನವು ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವ ಯೋಗವೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಲ ಸಂಬಂಧಿತ ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವು ಆಳುವ ಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುವ ದಶೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿ ಓದಿ, ಎಂದಿಗೂ ತೀರ್ಪುಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಬುಧಾದಿತ್ಯ
ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುಧ ಒಂದೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ.
ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸುವ ಬುದ್ಧಿ. ಬುಧ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಿರದ ಕಾರಣ ಇದು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯ.
ರುಚಕ
ಕುಜ ತನ್ನ ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಲಗ್ನದಿಂದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ.
ಐದು ಪಂಚ ಮಹಾಪುರುಷ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಧೈರ್ಯ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವ.
ಭದ್ರ
ಬುಧ ತನ್ನ ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ.
ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಾತು, ಸಂಖ್ಯೆ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ.
ಹಂಸ
ಗುರು ತನ್ನ ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ.
ಸದ್ಗುಣ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಜ ಗೌರವ.
ಮಾಲವ್ಯ
ಶುಕ್ರ ತನ್ನ ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ.
ಸೌಜನ್ಯ, ಪರಿಷ್ಕಾರ, ಕಲಾ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಹಾಗೂ ಸುಖದ ಒಲವು.
ಶಶ
ಶನಿ ತನ್ನ ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ.
ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸಂಘಟನಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಅಧಿಕಾರ.
ರಾಜಯೋಗ
ಕೇಂದ್ರಾಧಿಪತಿ ತ್ರಿಕೋಣಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅವರ ನಡುವೆ ರಾಶಿ ಪರಿವರ್ತನೆ.
ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಸಂಗಮ — ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಏಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಗ್ರಹಗಳ ದಶೆಗಳಲ್ಲಿ.
ಧನಯೋಗ
2, 5, 9 ಮತ್ತು 11ನೇ ಭಾವಾಧಿಪತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು.
ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಗಳಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಂಬಂಧಿತ ದಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ನೀಚಭಂಗ
ನೀಚ ಗ್ರಹದ ದುರ್ಬಲತೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುವುದು — ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅದಿರುವ ರಾಶಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ.
ಸವಾಲು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುವುದು: ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾದದ್ದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೇಲೇರಬಲ್ಲದು.
ಮಾಂಗಲಿಕ (ಕುಜ ದೋಷ)
ಲಗ್ನ, ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಶುಕ್ರನಿಂದ 1, 2, 4, 7, 8 ಅಥವಾ 12ನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕುಜ.
ಇದು ಶಾಪವಲ್ಲ. ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಯಾವುದಾದರೂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಇದು ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿಲನದಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಯ ಕುಂಡಲಿಯೊಂದಿಗೆ ತೂಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಲಸರ್ಪ
ಏಳೂ ಗ್ರಹಗಳು ರಾಹು–ಕೇತು ಅಕ್ಷದ ಒಂದೇ ಬದಿಯಲ್ಲಿ.
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೇತು ಇರುವ ಭಾವಗಳ ಸುತ್ತ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ಓದಿ, ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಿರ ದುರದೃಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.